14.4.11

Θέματα εθνικής αγωγής!

Διαστρεβλωτές και διεστραμμένοι.

270311-1821Κοιμάται κι ονειρεύεται και τότε θα ξυπνήσει,
όταν στα δάση, στα βουνά, στα πέλαγα, βροντήσει
το φοβερό μας κήρυγμα «Χτυπάτε, πολεμάρχοι!
Μη λησμονείτε το σχοινί, παιδιά, του πατριάρχη!»
Αριστοτέλης Βαλαωρίτης
Tο ζήτημα με την παραποίηση της Ελληνικής Ιστορίας και την μετατροπή της σε ένα «πολιτικώς ορθό» συνονθύλευμα αφηρημένων εννοιών, δεν είναι καινούργιο. Είναι κάτι το οποίο έχει την απαρχή του στο εκσυγχρονιστικό καθεστώς που εγκαθιδρύθηκε στην Πατρίδα μας το 1996. Τότε αίφνης εισήχθησαν στην σχολική εκπαίδευση, στην δημόσια διοίκηση και στα τηλεοπτικά προγράμματα οι έννοιες πολυπολιτισμός, αντιρατσισμός, σεβασμός του διαφορετικού, ανεκτικότητα κτλ. Οι σκοτεινοί εγκέφαλοι που σε συνεργασία με τα ανδρείκελα της ελλαδικής πολιτικής αποφάσισαν να μετατρέψουν την Ελλάδα από εθνική κοινωνία σε πολυφυλετική μάζα, στόχευσαν αμέσως στην διδασκαλία της ελληνικής ιστορίας, τόσο στα σχολεία, όσο και γενικότερα στον δημόσιο βίο. Η συγκεκριμένη στόχευση δεν έγινε φυσικά τυχαία. Η ιστορία των Ελλήνων έχει την παγκόσμια μοναδικότητα του ότι διαπλάθει χαρακτήρα και συνείδηση, αποτελεί ηθικό δίδαγμα και πηγή εθνικού φρονήματος και απόδειξη της διαχρονικής ανωτερότητας της Ελληνικής Φυλής. Η διδασκαλία της, δε, συνιστούσε εξ αρχαιοτάτων ετών βασική μέριμνα του κράτους, προκειμένου να διαπλάθει εθνικά και ηθικά τον χαρακτήρα των Ελλήνων. Προφανώς αυτό έπρεπε να αλλάξει προκειμένου να ελαχιστοποιηθούν οι εθνικές, ηθικές και ψυχικές αντιστάσεις του Έλληνα στον πολυπολιτισμικό ολετήρα. Έτσι λοιπόν, από το 1996 και έκτοτε, συμβαίνουν γεγονότα αναφορικά με την ελληνική ιστορία, τα οποία μεμονωμένα δεν τους δίδει κανείς σημασία πέρα από μια διαμαρτυρία, αλλά που αν τεθούν σε συνέχειες, συνθέτουν έναν επιστημονικά οργανωμένο μηχανισμό ψυχικής προπαγάνδας. Έτσι λοιπόν, αρχικά είχαν αφαιρεθεί από την εξεταστέα ύλη των πανελλαδικών εξετάσεων οι Βαλκανικοί Πόλεμοι. Στην συνέχεια, βιώσαμε ως μαθητές την περιθωριοποίηση της διδασκαλίας των πολεμικών γεγονότων του 1821 με ταυτόχρονο υπερτονισμό ασήμαντων για την εγκύκλια Παιδεία γεγονότων όπως τα επαναστατικά δάνεια, οι εθνοσυνελεύσεις, το ελληνικό εμπόριο κτλ. Προφανής σκοπός τους, η απαλοιφή των πολεμικών γεγονότων τα οποία γεμίζουν περηφάνεια και αίσθημα υπεροχής τους μαθητές και η διδασκαλία του 1821 σαν ένα πολιτικό και οικονομικό γεγονός. Γι' αυτό άλλωστε και στα σχολικά βιβλία ιστορίας του Λυκείου, είναι εμφανής η προσπάθεια να ερμηνευτεί η Εθνική Επανάσταση με οικονομικούς και φορολογικούς όρους. Δηλαδή ότι οι Έλληνες επαναστάτησαν εναντίον των Τούρκων, λόγω του ότι δεν άντεχαν την φορολογία! Επιπλέον προσπαθούν να παγιώσουν την θέση πως δεν υπήρχε τουρκοκρατία αλλά «Οθωμανική διοίκηση» και πως οι Έλληνες δεν ήταν υπόδουλοι, αλλά απλά ισότιμοι «Οθωμανοί πολίτες», κατασκευάζουν σκόπιμα ψεύδη περί ανυπαρξίας κρυφών σχολειών και της Αγίας Λαύρας, συκοφαντούν και γελοιοποιούν τις προσωπικότητες της Επανάστασης κτλ. Οι αποδομητές της εθνικής συνείδησης χρησιμοποιούν το προπαγανδιστικό τέχνασμα της μισής αλήθειας. Ούτε μια φορά δεν θα διαβάσετε στα σχολικά βιβλία ή στα περιβόητα ντοκιμαντέρ, σε ποια εδάφη σχηματίστηκε η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Σχηματίστηκε σε ελληνικά εδάφη τα οποία οι Τούρκοι κατέκτησαν. Υποδούλωσαν, έσφαξαν και εξανδραπόδισαν ελληνικούς πληθυσμούς. Τότε, μάλιστα, υπήρχε Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αυτά όμως δεν εντάσσονται στο πολυπολιτισμικό δόγμα του ανθελληνικού μηχανισμού της εκπαίδευσης. Η σκόπιμη διαστρέβλωση της ελληνικής ιστορίας αναφορικά με την τουρκοκρατία και την Εθνική Επανάσταση συνεχίστηκε ως γνωστόν με το αλήστου μνήμης βιβλίο της Μαρίας Ρεπούση, συνεχίζεται καθημερινά στις σχολικές αίθουσες και «αποθεώθηκε» με το προπαγανδιστικά άρτια δομημένο ντοκιμαντέρ του «ΣΚΑΙ». Τι θέλουν επιτελούς να αποδείξουν όλοι αυτοί οι διεστραμμένοι εγκέφαλοι; Ναι, οι Έλληνες είχαν στα χέρια τους το εμπόριο και την οικονομική ζωή επί τουρκοκρατίας. Ναι, υπήρχε οικονομική ανάπτυξη, εμπόριο, ναι, είχε προνόμια η Εκκλησία, υπήρχαν σχολεία, ό,τι θέλετε υπήρχε. Τα δεχόμαστε όλα. Αυτό όμως αποδεικνύει πως οι Έλληνες επαναστάτησαν γιατί ήθελαν δική τους Πατρίδα! Δεν ήθελαν να παριστάνουν τους νοικοκυραίους και να σκύβουν το κεφάλι στον Τούρκο δυνάστη. Ήθελαν να ακούνε την Κυριακή τα καμπαναριά της εκκλησίας και όχι τους μουεζίνηδες των τζαμιών. Σε τελική ανάλυση δεν μπορούσαν να δεχθούν πως ως Έλληνες, έθνος Κυρίων, να τους εξουσιάζουν βάρβαροι. Από το 1453, ο υπόδουλος Ελληνισμός δεν συμφιλιώθηκε ποτέ με τον κατακτητή. Περίπου 730 Επαναστάσεις φλόγισαν απ' άκρη σ' άκρη τα ελληνικά εδάφη ως το 1821. Ούτε λέξη στα σχολικά βιβλία, ούτε λέξη στα πανάθλια ντοκιμαντέρ. Οι άνθρωποι αυτοί, είναι ψυχικά άρρωστοι, μισούν την Ελλάδα και τις ιδέες που αντιπροσωπεύει. Την συγκεκριμένη διαστροφή θα την παρατηρήσει κανείς σε όλη την διαδρομή του βίου τους. Δεν μπορεί να δοθεί καμιά άλλη εξήγηση. Μισούν την Πατρίδα και γίνονται γρανάζια του μηχανισμού αποδόμησης της εθνικής κοινωνίας, δια της ψυχικής ταπείνωσης του Έλληνα. Η 25η Μαρτίου 1821, η Λαμπρή του Ελληνισμού, ας φωτίζει τις ψυχές Όσων Ζωντανών.
Ευάγγελος Χ. Χανιώτης
www.elkosmos.gr


Επιμένουμε έχουν εγκαταλείψει την Θράκη μας!

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΠΡΟΞΕΝΟ!

Εφ. Μπιρλίκ 13-4-2011.

Επίσκεψη από τον Σύλλογο Σαππών στον πρόξενο Σάρνιτς.
To Δ. Σ. του Μειονοτικού Μορφωτικού και Φολκλορικού Συλλόγου Σαππών επισκέφτηκαν τον πρόξενο Μουσταφά Σάρντις. Τα μέλη του Δ.Σ του συλλόγου υπό την προεδρία της Ντετσλά Τσαβούς, επισκέφτηκαν τον πρόξενο της Τουρκικής Δημοκρατίας στη Κομοτηνή Μουσταφά Σάρνιτς στο γραφείο του. Η συνάντηση κράτησε περίπου μισή ώρα. Η πρόεδρος Νετσλάμ Τσαβούς και οι συνάδελφοι της ενημέρωσαν τον πρόξενο Μουσταφά Σάρνιτς για τις πολιτιστικές δραστηριότητες που έχουν κάνει και για αυτές που σχεδιάζουν να κάνουν στο μέλλον.

Σχολιάζοντας την επίσκεψη η πρόεδρος Νετσλά Τσαβούς δήλωσε στην εφημερίδα Μπιρλίκ  : ¨Πραγματοποιήσαμε μια επίσκεψη αβροφροσύνης στον πρόξενο μας και τον ενημερώσαμε για τις πολιτιστικές δραστηριότητες που έχουμε κάνει και για αυτές που σχεδιάζουμε να κάνουμε στο μέλλον¨.


Οι λεβέντες που μας κυβερνούν πότε θα ενταχθούν;

ΕΝΤΑΞΗ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ DEB!

Εφ. Μπιρλίκ 14-4-2011.

Η ΠΕΡΒΙΝ ΧΑΙΡΟΥΛΛΑΧ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ D.E.B.
Η Περβίν Χαϊρουλλάχ έγινε μέλος του κόμματος Φιλίας-Ισότητας-Ειρήνης (D.E.B). Ποιος έχει σειρά ;
Η Γενική Διευθύντρια της Πολιτιστικής και Εκπαιδευτικής Εταιρίας της Μειονότητας Δυτικής Θράκης Περβίν Χαϊρουλλάχ έγινε μέλος στο κόμμα Φιλίας-Ισότητας-Ειρήνης.
Η Περβίν Χαϊρουλλάχ που συμβάλλει σημαντικά στην Ευρώπη στον αγώνα για τα δικαιώματα της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης και στις λόμπι δραστηριότητες, αποτελεί ένα μεγάλο κέρδος για το κόμμα D.E.B. Τις τελευταίες εβδομάδες καθημερινά αυξάνονται οι συμμετοχές στο κόμμα D.E.B. Ποιος άραγε θα έχει σειρά τώρα λέτε ; Σχετικά με την ένταξη της Περβίν Χαϊρουλλάχ στο κόμμα Φιλίας-Ισότητας-Ειρήνης, έγινε η εξής ανακοίνωση από το κόμμα.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ
13-4-2011
Η Γενική Διευθύντρια της Πολιτιστικής και Εκπαιδευτικής Εταιρίας της Μειονότητας Δυτικής Θράκης Περβίν Χαϊρουλλάχ έγινε μέλος στο κόμμα Φιλίας-Ισότητας-Ειρήνης. Το κόμμα μας υποδέχεται με ικανοποίηση την Περβίν Χαϊρουλλάχ, και εύχεται να αποτελέσει παράδειγμα για όλα τα μέλη της κοινότητας.
Σχόλιο : Την συγκεκριμένη κυρία -ως μέλος του συλλόγου επιστημόνων-, την βλέπουμε συχνά σε διάφορα φόρα ως κατήγορο της Ελλάδας. Επίσης ο φορέας στον οποίο προΐσταται λειτουργεί μια σειρά από παιδικούς σταθμούς χωρίς άδεια και με προφανώς άδηλη (εξ ανατολών ;) χρηματοδότηση. Ορίστε και μερικές φωτογραφίες από τις δραστηριότητες της κυρίας.



Τους πληρώνουμε ακόμη και τα διαζύγια...

ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΚΟΣΤΙΣΕ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ 19.000 ΕΥΡΩ!


Μία οικογενειακή ιστορία που κόστισε στον Ελληνα 19.000
Ο κύριος Π.Σ. και η κυρία Μ.Α., αποφάσισαν να χωρίσουν. Όπως κάθε πολιτισμένο ζευγάρι, χώρισαν τα πάντα: τα χρήματα που είχαν στην άκρη, τα ακίνητα και τις ώρες επικοινωνίας με το ανήλικο παιδί τους. Μόνο που η Μ., κάποιο καιρό αργότερα, αποφάσισε να σταματήσει να ακολουθεί τους όρους που είχε αποδεχτεί, εμποδίζοντας τον πρώην σύζυγό της να βλέπει το παιδί τους τις προσυμφωνημένες ώρες και ημέρες. Ο Π. τότε αποφάσισε να ακολουθήσει τον μόνο νόμιμο δρόμο που προβλέπεται από τη δικαιοσύνη: να καταθέσει μήνυση εναντίον της πρώην συζύγου του για «παραβίαση των όρων επικοινωνίας του με το παιδί τους, όπως είχαν καθοριστεί με απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών». Απλά και πολιτισμένα, και με τη σιγουριά πως θα βρει το δίκιο του.
Αμ δε! Βλέπετε, η κυρία Μ.Α. προστατεύεται από άσυλο. Όχι, δεν κατέφυγε με το παιδί της σε πανεπιστημιακό χώρο διότι η κυρία αυτή είναι βουλευτής. Έτσι η Μιλένα Αποστολάκη, για την οποία μιλάμε, δεν λογοδότησε ποτέ για την απόφασή της να γράψει στα παλιά της τα παπούτσια τους νόμους του κράτους που υποτίθεται πως υπηρετεί. Κρύφτηκε πίσω από τη βουλευτική της ασυλία, την οποία αρνήθηκαν να άρουν οι συνάδελφοί της όταν αυτό ζητήθηκε. Το θέμα όμως δεν έληξε εδώ. Ο πρώην σύζυγος της κυρίας Αποστολάκη κατέφυγε στο Ευρωδικαστήριο, το οποίο όπως ήταν αναμενόμενο τον δικαίωσε, επιδικάζοντας πρόστιμο 12.000 ευρώ στην Ελληνική Βουλή για κατάχρηση της βουλευτικής ασυλίας και 7.000 στον ενάγοντα για τα δικαστικά του έξοδα.
Πρόκειται για μια ιστορική απόφαση, όχι μόνον γιατί αποκαλύπτει περίτρανα τον απαράδεκτο τρόπο με τον οποίον σκέπτονται και συμπεριφέρονται οι Έλληνες Βουλευτές, αλλά επιβεβαιώνει την κατάχρηση της Βουλευτικής Ασυλίας και σε θέματα που δεν έχουν καμία σχέση με τις Πολιτικές τους Ενέργειες, και κατ’επέκταση επισφραγίζουν τις κατηγορίες περί διαφθοράς! Οι ευρώ-δικαστές με πλειοψηφία 6 προς 1 (μειοψήφησε ο Έλληνας δικαστής Σπ.Φλογαΐτης, υποστηρίζοντας ότι η προσφυγή Συγγελίδη έπρεπε να κηρυχθεί απαράδεκτη) έκριναν ότι η απόρριψη του αιτήματος άρσης ασυλίας παραβιάζει το δικαίωμά του να έχει πρόσβαση στα ελληνικά δικαστήρια (άρθρο 6 παράγραφος 1 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων). Όπως είναι φυσικό, το Ευρωδικαστήριο δεν είδε καμιά σύνδεση μεταξύ της επίδικης συμπεριφοράς της κ. Αποστολάκη και των βουλευτικών της καθηκόντων. Παράλληλα θεωρεί στοιχείο άνισης μεταχείρισης το γεγονός ότι, ενώ ο κ.Συγγελίδης εμποδίζεται να κινηθεί ποινικά εναντίον της βουλευτού, πρώην συζύγου, εκείνη διατηρεί το δικαίωμα αυτό! Οι αποφάσεις του Ευρωδικαστηρίου συνδέουν ευθέως τη βουλευτική ασυλία με την άσκηση των καθηκόντων κάποιου στο πλαίσιο των κοινοβουλευτικών αρμοδιοτήτων του. Το σκεπτικό είναι ότι έτσι προστατεύεται η ελευθερία έκφρασης των βουλευτών και κατοχυρώνεται η ανεξαρτησία της πολιτικής δράσης τους. Οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα ΔΕΝ ΥΠΑΓΕΤΑΙ σε αυτό το πλαίσιο προστασίας και πρέπει αυτόματα να γίνεται άρση της ασυλίας των εμπλεκόμενων πολιτικών προσώπων. Ποιο είναι λοιπόν το τελικό αποτέλεσμα; Η Μιλένα Αποστολάκη καταπατά με το έτσι θέλω τους νόμους (ξέροντας πως δεν θα πληρώσει η ίδια), ένας πολίτης αδικείται κατάφωρα και δεν μπορεί να απευθυνθεί πουθενά έτσι ώστε να βρει το δίκιο του, και όλοι εμείς πληρώνουμε 19.000 ευρώ για χάρη της Μιλένας και των συναδελφων της που την «προστάτευσαν».
Παρόλα αυτά, η οικογενειακή αυτή υπόθεση δεν έφτασε σε καμία αίθουσα ελληνικού δικαστηρίου για να εκδικαστεί. Η κυρία Αποστολάκη μπορεί με την ησυχία της και χωρίς κανένα απολύτως κόστος να συνεχίσει να κάνει του κεφαλιού της…


Ελληνικές πατριωτικές θέσεις!



ΠΕΡΙ ΙΔΕΩΝ - ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΟΚΟΙΝΩΝΙΣΜΟΣ!



Στην εποχή μας τα όρια ανάμεσα στις πολιτικές ιδέες και τα πολιτικά γραμμάτια έχουν σκόπιμα μπερδευτεί προκειμένου να εξακολουθήσουν να αιχμαλωτίζονται ελληνικές ψυχές. Τα δε όρια ανάμεσα στις φυτευτές ιδεοληψίες και τις έμφυτες ιδέες είναι σαφώς πιο ορατά για όσους έχουν μάθει να μάχονται για ελληνικές Αξίες και Ιδανικά λαμβάνοντας αρχέγονα πρότυπα και εκπέμποντας αυτά στην σημερινή κοινωνία με το ίδιο τους το παράδειγμα. Με την συμπεριφορά τους, τον αγώνα τους, τις θυσίες τους. Αξίες που παραστέκουν μόνιμα δίπλα στο λάβαρα του Ελληνικού Έθνους και τις οποίες οι γνήσιοι ιδεολόγοι αρνούνται να τις εγκαταλείψουν στις κακουχίες και να τις βαφτίσουν ξωμερίτικες, παρά μονάχα αυτό που είναι. Αξίες Ελληνίδες.
 
Το αξιακό σύστημα των Ελλήνων δεν έχει την παραμικρή σχέση με μικροϋπολογισμούς, μικροσυμφέροντα και εφήμερες υλιστικές ευδαιμονίες με σάπια θεμέλια. Οι δικές μας αξίες έχουν ιδεαλιστικό σχήμα και πραγματική διάσταση. Είναι αιώνιες όσο και το Ελληνικό Γένος. Και τούτο γιατί συνδέονται με την οργανωμένη πολιτειακή οργάνωση και την πολιτική ζωή της Φυλής μας. Με την κοινωνική συγκρότηση και τις εθνικές επιδιώξεις μέσα από την βιολογική πραγματικότητα του Αίματος και της φυλετικής συνέχειας μακριά από την εξάρτηση από ξένα συμφέροντα και ψηφοθηρικές εκπτώσεις. Το ήθος και η αξιοκρατία συντροφεύουν τους Άριστους Πολίτες στην κεφαλή της Εθνικής Κοινότητος την οποία οδηγούν με ηγεμονικές καταγραφές και εδαφικές βλέψεις και όχι εγκλωβισμένη στις ορέξεις ξένων σχεδιασμών. 
Αυτή ακριβώς είναι η διαφορά της ιδέας με την ιδεοληψία. Η πολιτική ιδέα είναι γεννημένη για λαούς ελεύθερους και έθνη με εκπολιτιστική διάθεση. Η Ιδέα του Έθνους, αυτή και μόνη που είναι πλασμένη να φέρει τον βαρύ τίτλο της Ιδέας κραταιάς και αυτόβουλης πολιτείας, ανήκει σ’ Έλληνες που ξέρουν να κάνουν θυσίες και να κρατούν ανυποχώρητη στάση ζωής, αποδεικνύοντας ότι είναι πλασμένοι ο ένας για τον άλλο. Άξιες Ιδέες για Άξιους Έλληνες. Αυτοί οι Έλληνες ξέρουν να βιώνουν την πολιτική τους μοναξιά όταν πρέπει παίρνοντας δυνάμεις από τρανούς ήρωες και παρακαταθήκες περασμένων ένδοξων καιρών σε μια αναγεννητική διαδικασία. Και ύστερα πάλι ξεχύνονται μπροστά δίνοντας στους συντρόφους τους δύναμη από την δική τους δύναμη διώχνοντας σκοτάδια και παρακμιακές καταστάσεις, δίνοντας ελληνικό φως στο δρόμο για την ακμή του Δυνατού Ελληνικού Έθνους που έχουμε ανάγκη και αποζητούμε. Γιατί ο Έλληνας μόνο ως αυτόφωτος και αρχηγέτης είναι υπαρκτός.

Αυτόν τον Έλληνα οφείλουμε να επιβάλλουμε προερχόμενοι από μια γενιά που μεγάλωσε με μίσος και απέχθεια για τους ταγούς μιας Ελλάδος που δεν ενδιαφέρθηκαν ποτέ μήτε για κράτος λαϊκό μήτε ελληνικό. Γενιά όμως που έμαθε να σέβεται και να συναναστρέφεται τους ανθρώπους εκείνους να πολεμούν δίπλα στα λάβαρα της Πατρίδος με όρθια και καθαρή Εθνοφυλετική ψυχή. Έλληνες που αγαπούν τον λαό και την Πατρίδα τους χωρίς να νοθεύουν τη σκέψη και τον λόγο τους, σωστοί Επαναστάτες.


Ο δικός μας Έλληνας δεν το παίζει «δημοκράτης» και δεν κοκκινίζει στο άκουσμα της λέξης Εθνικοκοινωνιστής. Έλληνας βγαλμένος από την Αρχαία Λακεδαίμονα, την Αιώνια Σπάρτη της Εθνικής και Φυλετικής Ιδέας. Που λέει στα ίσα ότι είναι Υπερήφανος Έλληνας, Λευκός και Εθνικιστής. Έλληνας που υπακούει στην φύση ενός τρανού Έθνους Ηρώων και Μαρτύρων. Έλληνας που παραστέκεται στον εθνικό και φυλετικό αδελφό στα πλαίσια της κοινωνικής αλληλεγγύης, στερεώνει το κρατικό οικοδόμημα επάνω στο θεμέλιο λίθο της Εθνικιστικής Αριστοκρατίας και χύνει το Τίμιο Αίμα του μονάχα στο βωμό της υπεράσπισης Ιερών, Οικείων και Πατρίδος.


Ο δε όρος Εθνικοκοινωνισμός δεν αποτελεί για τα γνήσια παιδιά των Ελλήνων έννοια απόκοσμη ή γερμανική διότι ο ελληνικός δείκτης ευφυΐας επιτρέπει σ’ αυτούς τους ανθρώπους να αναλύουν στοιχειωδώς την αρμονική συνύπαρξη της Κοινωνίας και του Έθνους σε τούτο εδώ το τόπο σε στιγμές που η Δύση ψηλαφούσε ακόμη τον ελληνικό πολιτισμό για να σταθεί όρθια. Ο Εθνικιστικός Κοινωνισμός δεν έχει σχέση με την μετατροπή της Ελλάδος σε παγκόσμιο φτωχοκομείο αλλά με την πατριωτική διαπαιδαγώγηση της Ελληνικής Νεολαίας και τον έλεγχο της οικονομίας από την Εθνική Παραγωγική και Εργατική Τάξη. Με τον Εθνικό Στρατό να φυλάσσει Θερμοπύλες και να απελευθερώνει Έλληνες και όχι να μετατρέπεται σε ταχυδρόμο βαρβάρων ανθελλήνων.


ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ


13.4.11

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η 3η Γιορτή του περιοδικού PATRIA!

Μια ημέρα γεμάτη... εθνοπάθεια!

100411-3patria-0Με τις καλύτερες των εντυπώσεων έφυγαν - σύμφωνα με όσα τουλάχιστον έλεγαν - όσοι πέρασαν και φέτος από την γιορτή του περιοδικού Patria. Σε έναν πολύ όμορφο χώρο, γεμάτο με πατριώτες που λειτούργησε από τις 10 το πρωί έως μετά τις 1 το βράδυ, της Κυριακής που πέρασε, δημιουργήθηκε μια πραγματική όαση ιδεών και πατριωτισμού, στο κέντρο μιας Αθήνας που αυτή την στιγμή σκοτώνει τα παιδιά μας.
Οι εκδηλώσεις εξελίχθηκαν ακριβώς σύμφωνα με το πρόγραμμα που είχε αναρτηθεί - κατόρθωμα αυτό από μόνο του - με μοναδική εξαίρεση την προβολή της μίας ταινίας, καθώς οι προηγούμενες συζητήσεις λόγω ενδιαφέροντος κράτησαν περισσότερη ώρα από ό,τι είχε υπολογιστεί. Αρκετές εκατοντάδες Έλληνες πατριώτες, πέρα από κομματικούς διαχωρισμούς και πολιτικές διαφορές έδωσαν το παρών σε μια εκδήλωση που τείνει να εξελιχθεί σε σύμβολο της δυναμικότητας του πατριωτικού χώρου.
Οι συζητήσεις - οι οποίες ήταν πραγματικά συζητήσεις και όχι βαρετές αγορεύσεις - κινήθηκαν σε ένα ιδιαίτερα αξιόλογο επίπεδο, με τους παρισταμένους να έρχονται σε άμεσο διάλογο με τους συμμετέχοντες στο πάνελ που έκαναν σύντομες εισηγήσεις, ενώ ιδιαίτερη "κινητικότητα" υπήρχε μόνιμα και στο "καφέ" της εκδήλωσεις με πολλά και διάφορα πηγαδάκια.
Το πραγματικά εντυπωσιακό ήταν ότι ο χώρος ήταν κυριολεκτικά γεμάτος με κόσμο, καθ' όλη την διάρκεια της ημέρας, καθώς παρόλο το ότι αρκετοί παρευρίσκονταν μόνο για μία ή δύο εκδηλώσεις, υπήρχε συνεχής ροή κόσμου. Τόση δε, που σε αρκετά σημεία, ακόμη και ο δρόμος έξω από το τριώροφο κτήριο που λάμβανε χώρα η γιορτή ήταν γεμάτος από κόσμο. Μοναδικό δε παράπονο που εξέφρασαν οι συμμετέχοντες ήταν το ότι ο χώρος αποδείχτηκε και φέτος μικρός και έτσι -ιδιαίτερα στις τελευταίες συζητήσεις και παρόλη την αναμετάδοσή τους και στους 3 ορόφους - κάποιοι ταλαιπωρήθηκαν λόγω της πυκνότητας του κόσμου.


Η Τουρκία δεν ανήκει στην Ευρώπη!

ΑΦΙΣΑ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ.

Εφ. Ραντικάλ 13-4-2011.

Ρατσιστική αφίσα στο Βέλγιο.
Αντιδράσεις προκάλεσε η χρήση ρατσιστικής αφίσας στο συνέδριο ακροδεξιού κόμματος. Στην αφίσα χρησιμοποιείται ένα πρόβατο που συμβολίζει την τουρκική και μαροκινή σημαία.


Κρίση δημιούργησε η αφίσα που υποδαυλίζει την εχθρότητα προς τους ξένους, που χρησιμοποίησε το ακροδεξιό φλαμανδικό κόμμα Βλάαμς Μπελάνγκ στο συνέδριο που οργάνωσε στις 10 Απριλίου.
Στην αφίσα φαίνεται ένα λευκό πρόβατο που συμβολίζει τους Ευρωπαίους να κλωτσά έξω από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης ένα κόκκινο πρόβατο που συμβολίζει τις σημαίες της Τουρκίας και του Μαρόκου.
Στην ανακοίνωση που έγινε στην τουρκική πρεσβεία στις Βρυξέλλες τονίστηκε πως πρόκειται για ξενοφοβική αφίσα, η οποία με βάση τους νόμους του Βελγίου αποτελεί αδίκημα. Η Τουρκία στην ανακοίνωση που έκανε στην πρεσβεία της στις Βρυξέλλες αναφέρει πως παρακολουθεί το θέμα και πως συνεχίζονται οι κινήσεις προς το Βελγικό ΥΠΕΞ.


Οι τούρκοι δουλεύουν στην Θράκη και ο φον Δημητράκης...

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΧΑΜΠΙΜΠΟΓΛΟΥ-ΜΕΤΕ!

Περιοδικό Ρόντοπ Ρουζγκαρί 13-4-2011.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ABTTF ΧΑΛΙΤ ΧΑΜΠΙΜΠΟΓΛΟΥ ΕΠΙΣΚΕΦΤΗΚΕ ΤΟΝ ΜΟΥΦΤΗ ΞΑΝΘΗΣ ΑΧΜΕΤ ΜΕΤΕ ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΥ.
Στις 9 Απριλίου 2011, ημέρα Σάββατο, ο πρόεδρος της Ευρωπαικής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης Χαλίτ Χαμπίμπογλου επισκέφτηκε τον μουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε στο γραφείο του. Κατά την επίσκεψη συζητήθηκαν οι τελευταίες εξελίξεις στην Δυτική Θράκη.
Ο κύριος Χαμπίμπογλου περιέγραψε στον κύριο μουφτή μας, τα θρησκευτικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν και τις ανάγκες που έχουν οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης που ζούνε στην Ευρώπη. Υπήρξε αμοιβαία ανταλλαγή απόψεων σχετικά με το τι μπορεί να γίνει για αυτό το θέμα.


Οι τούρκοι συνεχίζουν να διαβρώνουν την Θράκη μας!

ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΕΤΕ ΣΕ ΤΟΥΡΚΟΣΥΛΛΟΓΟΥΣ!

Περιοδικό Ρόντοπ Ρουζγκαρί 13-4-2011.

Ο ΜΟΥΦΤΗΣ ΞΑΝΘΗΣ ΕΠΙΣΚΕΦΤΗΚΕ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ.
Ο μουφτής Ξάνθης κύριος Αχμέτ Μέτε στις 6 Απριλίου 2011 επισκέφτηκε τον σύλλογο Αδελφότητας, και στις 7 Απριλίου τον σύλλογο Πλάτανος.
Ο κύριος μουφτής μας κατά την διάρκεια των επισκέψεων του, ενημερώθηκε για τις προσπάθειες των συλλόγων. Ο μουφτής μας που έγινε δεκτός με θέρμη και στους δύο συλλόγους δήλωσε : ¨ Η προσφορά υπηρεσίας προς τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης είναι μια πολύ περήφανη προσπάθεια. Είναι ανάγκη αυτές οι κινήσεις να γίνονται υπό μια ομπρέλα και χωρίς να διασπώνται οι Τουρκομουσουλμάνοι της Δυτικής Θράκης¨.
Ο κύριος μουφτής μας είπε πως τις επόμενες μέρες θα συνεχίσει τις επισκέψεις σε συλλόγους.

0
0
 


Έχουν τα πάντα ισοπεδωθεί στην πατρίδα μας!


Το Γενικό Επιτελείο Ναυτικού έδωσε στη δημοσιότητα ανακοίνωση με τα αποτελέσματα των ερευνών για το περιστατικό κλοπής εκρηκτικών από σκάφη της δύναμής του.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση, στο πλαίσιο των ερευνών που διενεργήθηκαν, σε συνεργασία με την Διεύθυνση Αντιμετώπισης Ειδικών Εγκλημάτων Βίας (Δ.Α.Ε.Ε.Β.) της Ελληνικής Αστυνομίας, για το περιστατικό της αφαίρεσης υλικών υπονομεύσεως από τα Ναρκαλιευτικά «ΑΥΡΑ» και «ΑΗΔΩΝ», συνελήφθησαν χθες (11-04-2011) ένας 29χρονος Υπαξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού και δύο ιδιώτες ημεδαποί, ηλικίας 36 και 48 ετών, αντίστοιχα.

Ειδικότερα, όπως προέκυψε από την έρευνα, ο Υπαξιωματικός αφαίρεσε τα υλικά υπονομεύσεως, το μεγαλύτερο μέρος των οποίων μετέφερε στην πατρική του οικία στον τόπο καταγωγής του. Μέρος των υλικών αυτών παρέδωσε, στη συνέχεια, σε συντοπίτη του. Σε νομότυπες έρευνες που διενεργήθηκαν βρέθηκαν και κατασχέθηκαν τα υλικά αυτά.

Υπενθυμίζεται ότι η αφαίρεση των υλικών είχε διαπιστωθεί σε τακτικό έλεγχο την Τετάρτη 6 Απριλίου 2011, σύμφωνα με προγενέστερη ανακοίνωση του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού.

Οι τρεις συλληφθέντες με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος τους για τις, κατά περίπτωση, παραβάσεις σχετικά με τις εκρηκτικές ύλες, την αποδοχή και διάθεση προϊόντων εγκλήματος και παραβάσεις του νόμου περί όπλων, θα οδηγηθούν στον αρμόδιο Εισαγγελέα.

Από τις έρευνες δεν προέκυψε σύνδεση με τρομοκρατικές πράξεις ή τρομοκρατικές οργανώσεις.

www.defencepoint.gr/


Εθνικές πολιτικές θέσεις!



ΟΤΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΣΑΝ ΤΟΥ ΕΘΝΑΡΧΗ ΜΕΤΑΞΑ ΒΑΦΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ!

.

Είναι παγκοίνως ομολογημένο ότι η Πατρίδα μας πάσχει από σοβαρό έλλειμμα πολιτικής ηγεσίας. Αυτό είναι άλλωστε το πιο επικίνδυνο έλλειμμα αφού οι πράξεις της ηγεσίας είναι αυτές που χρεώνουν και σκλαβώνουν ένα Έθνος ή το καθιστούν αδέσμευτο και κραταιό. Το ίδιο το κράτος ετυμολογικά και πολιτικά υποτίθεται ότι είναι η έκφραση της δυνάμεως του Έθνους που βαστούν στα χέρια τους οι ηγέτες της Φυλής. Ηγέτες που δεν αρκεί να μιλούν την γλώσσα την ελληνική, αλλά πρέπει να διαθέτουν Ελληνικό Αίμα και Ελληνική Καρδιά.


Στις μέρες μας και στα περισσότερα χρόνια του ελεύθερου βίου που υποτίθεται πως απολαμβάνουμε με την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό και εντεύθεν, οι στιγμές που διαθέταμε αληθινό αυτεξούσιο και εθνική ισχύ υπήρξαν μετρημένες στα δάκτυλα του ενός χεριού. Τέτοιες στιγμές ασφαλώς δεν ζούμε τώρα. Θα το καταλαβαίναμε αν επρόκειτο να ισχύει κάτι τέτοιο έστω και κατά διάνοια. Αν διαθέταμε εθνική πολιτική ηγεσία θα έπρεπε ασφαλώς να πολεμήσουμε για την προάσπιση της εθνικής μας οικονομίας και της εθνικής μας κυριαρχίας. Θα έπρεπε να κόψουμε τα πόδια σε τοκογλύφους και εισβολείς πάσης φύσεως και εθνικότητος, θα είχαμε εθνική παιδεία και δεν θα αφήναμε να υπάρχουν σκλαβωμένοι Έλληνες που τους αμφισβητούν την ελληνικότητα κράτη που βεβηλώνουν χώμα ελληνικό. Αλλά αν πράτταμε το απολύτως αυτονόητο εθνικό και πολιτικό έργο, τώρα θα μας «εκδημοκρατίζανε» βιαίως οι «σύμμαχοι». Αλλά αυτό δεν συμβαίνει, αφού δεν έχουμε εθνική πολιτική ηγεσία αλλά δοσίλογους νεοταξικούς πραιτοριανούς.


Βέβαια οι πολιτικοί μας ταγοί φροντίζουν και για την ζωούλα τους μην την ακουμπήσουν οι διακινητές της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης. Διότι όσοι πραγματικοί Έλληνες ηγέτες τόλμησαν να ζητήσουν την δημιουργία της Μεγάλης Ελλάδος και εργάστηκαν για την τοποθέτησή της στα πολιτικά πράγματα ως Μεγάλη Δύναμη αυτάρκη με ενωμένο τον λαό της, απελευθερωμένο από μίση και πάθη, συνάντησαν τον θάνατο κυριολεκτικά από το πουθενά.


Σ’ αυτό το σημείο έχουμε ακούσει πολλά. Αλλά όταν αναδεικνύονται πολιτικές δολοφονίες ως τάχα ασθένειες από δημοσιογράφους που έχουν ξεπηδήσει μέσα από το ανθελληνικό πολιτικό σύστημα, τότε αυτές οι αποκαλύψεις και οι τοποθετήσεις έχουν την δική τους βαρύνουσα σημασία. Τέτοιου είδους τοποθετήσεις είχαμε προσφάτως από τον Σπύρο Χατζάρα. Υποθέσεις ξεχασμένες που το Σύστημα αγωνιά να κρατήσει καταχωνιασμένες στα πιο αραχνιασμένα συρτάρια της ιστορίας μας έρχονται και μας θυμίζουν το ακριβό τίμημα ενός τολμηρού πατριωτισμού και το μεγαλείο ενός καθάριου Εθνικισμού που δεν υπολογίζει κυριολεκτικά τίποτα μπρος στο μεγαλείο της Ελλάδος και την ζωή μα και την όρθια περπατησιά των παιδιών της. Αυτές οι υποθέσεις που διαδραματίζονταν και τότε μεταξύ κατακτητικών δανείων και πολεμικών περιπετειών πρέπει να καταδεικνύονται όχι μόνο ως μνημόσυνο αλλά και ως φάρος Πατριωτισμού.


Θυμηθήκαμε λοιπόν και ακούσαμε από τον Σπύρο Χατζάρα και έναν καλεσμένο του τον θάνατο του Εθνάρχη και Εθνικού Κυβερνήτη Ιωάννη Μεταξά από … φλεγμονή στις αμυγδαλές! Ακούσαμε ότι το τελευταίο βράδυ που ήταν υγιής ο Μεταξάς βρισκόταν στο σπίτι του πατέρα του Χ. Λαμπράκη όπου έτυχε του κεράσματος μιας ύποπτης πορτοκαλάδας που δεν άρεσε και σαν άκουσμα στον ιατρό του. Θυμηθήκαμε ότι ο Μανιαδάκης είχε πει για τον Μεταξά ότι αν ο Αρχηγός είχε νοσηλευτεί στην τρίτη θέση νοσοκομείου θα είχε σωθεί. Η αναφορά ότι ο γερό Λαμπράκης ήταν στο εδώ κλιμάκιο της Ιντέλιτζενς Σέρβις ακούγεται απολύτως φυσιολογική δεδομένου ότι ο Αρχηγός της Εθνικής Επανάστασης της 4ης Αυγούστου δεν υπάκουε στα αιτήματα για την βολική παραχώρηση βάσεων σε καμία πλευρά τον καιρό του Β Παγκόσμιου Πολέμου και φύλαγε τον εθνικό μας πλούτο μονάχα για την Ελλάδα.


Στην εν λόγω εκπομπή http://www.youtube.com/watch?v=Iwh8UsoZhKg&feature=player_embedded#at=109 ακούσαμε για την υποτιθέμενη αυτοκτονία του διαδόχου του Μεταξά, του Κορυζή, με δύο σφαίρες στην καρδιά! Και ακόμη ακούσαμε για τον θάνατο του στρατάρχη Παπάγου από αιτία που δεν έγινε γνωστή ποτέ! Μα μήπως είναι πρώτη φορά; Ξεχνάμε την αγωνία κάποιων για να μην βρεθεί ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου που δήθεν πέθανε από τυφοειδή πυρετό ενώ δηλητηριάστηκε; Ή μήπως την αιφνιδιαστική εξέλιξη της νόσου του Μακαριστού Χριστοδούλου που για κάποιους μίλαγε πολύ για τα συνήθη εκκλησιαστικά πρότυπα;


Το ηθικό συμπέρασμα είναι ότι ο περίσσιος οίκτος στις εθνικές επαναστάσεις είναι βλαπτικός και για τους επαναστάτες και για το Ελληνικό Έθνος και δεν χωράει σ’ αυτές τις περιπτώσεις.


ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ


12.4.11

Θα βάλλουν πόδι και στην Καβάλα οι τουρκομογγόλοι;


Εφ. Αντιφωνητής 1-4-2011.

Τί γίνεται στήν Καβάλα;
Ἄν ἀληθεύει τό δηµοσίευµα τῆς τουρκικῆς Aksam, ὅτι στήν Καβάλα θά ἱδρυθεῖ ἀπό τό τοπικό Ἰνστιτοῦτο Μεχµέτ Ἀλή Πασά καί τό τουρκικό Πανεπιστήµιο Bahcesehir «Κέντρο Ἐρευνῶν Ὀθωµανικῆς Ἱστορίας», τότε πράγµατι ἡ διαµονή τοῦ Νταβούτογλου στήν µακεδονική πόλη ἐξηγεῖται. Ἡ πληροφορία (ἀπό τό «ΧΡΟΝΟΜΕΤΡΟ» Καβάλας) ἀναφερόταν στό Κέντρο πού σχεδιάστηκε ἀπό τό Princeton καί τόν ἀµερικανό καθηγητή Ἱστορίας τοῦ Πανεπιστηµίου Bahcesehir, Heath W. Lowry καί τό ὁποῖο θά πραγµατοποιήσει ἐργασίες γιά τόν τουρκικό, τόν ἑλληνικό καί τόν ἀραβικό κόσµο στά πεδία τῆς ἱστορίας, τῆς φιλοσοφίας, τῶν Τεχνῶν.
Ὁ Heath W. Lowry τοῦ Πανεπιστηµίου τοῦ Bahce-sehir, ἄν καί κάτοικος Κωνσταντινούπολης περνᾶ µεγάλο µέρος ἀπό τόν χρόνο του στήν πόλη τῆς Καβάλας. Κατέχει τήν ἕδρα «Κεµάλ Ἀτατούρκ» στό πανεπιστήµιο τοῦ Princeton ἀπό τό 1993, ἐνῶ τήν περίοδο 1973-1980 ἦταν ἀπό τά ἱδρυτικά µέλη τοῦ Τµήµατος Ἱστορίας τοῦ Πανεπιστηµίου τοῦ Βο-σπόρου. Τό 1983 µαζί µέ ἄλλους ἀκαδηµαϊκούς καί µέ τουρκικά χρήµατα ἵδρυσε τό Ἰνστιτοῦτο Τουρκικῶν Σπουδῶν στό Georgetown University καί µετά πῆρε τήν ἕδρα στό τουρκικό πανεπιστήµιο Bahcesehir.
Ο 68χρονος τουρκολόγος παίζει κοµβικό ρόλο στήν προσπάθεια τῶν Τούρκων νά ἀµφισβητήσουν τήν γενοκτονία τῶν χριστιανικῶν πληθυσµῶν στή Μικρασία (Ἀρµένιοι, Ἕλληνες) καί πρωτοστάτησε στήν κίνηση νά µήν ἀναγνωρισθεῖ στίς ΗΠΑ ἡ Γενοκτονία τῶν Ἀρµενίων. Εἶναι χαρακτηρι-στική ἡ κριτική του στόν Ἀµερικανό πρέσβη τῆς Κωνσταντινούπολη Ε. Μοργκεντάου πού τεκµηριώνει τά τουρκικά ἐγκλήµατα (http://en.wikipedia.org/wiki/Heath_W._Lowry). Θά λειτουργήσει ἄραγε τώρα ὡς συνδετικός κρῖκος µεταξύ τοῦ Ἰνστιτούτου Μωχάµεντ Ἄλη στήν Καβάλα καί τῶν δύο πανεπιστηµίων Princeton καί Bahcesehir, καί γιά τίνος τά συµφέροντα; Τό Ἰνστιτοῦτο πού ἱδρύθηκε ὡς πολιτιστικό ἵδρυµα τό 2006 πού θά προωθοῦσε τή συνεργασία µέ τήν Αἴγυπτο ἔχει ὄντως ἀλλάξει τό καταστατικό του πρό διµήνου κι ἀναφέρει πλέον τώρα «συνεργασία µέ Μεσογειακές χῶρες» ὥστε νά συµπεριλάβει τήν Τουρκία; Ἦταν ἄσχετα τά ταξιδάκια τοῦ Τούρκου Προξένου Κοµοτηνῆς στήν Καβάλα καί οἱ ἀναγορεύσεις σέ ἐπίτιµους πολίτες δύο Τούρκων πολιτῶν (30/10/10) µέ καταγωγή ἀπό τήν µακεδονική πόλη; Καί τί εἶναι αὐτό µέ τό καλοκαιρινό σεµινάριο γιά τούς µαθητές τῶν διπλωµατικῶν ἀκαδηµιῶν Ἑλλάδος καί Τουρκίας πού γράφει τό ἐνηµερωτικό φυλλάδιο τοῦ νέου ἱδρύµατος;
Τό θέµα ἐντάσσεται στήν τουρκική πολιτική τῆς διείσδυσης στή χώρα µας, τώρα εἰδικά πού ὅλες οἱ ἀντιστάσεις πέφτουν. Δέν κατηγορεῖται κανένας γιά µειοδοσία, ὅµως πρέπει νά ἀποφευχθοῦν καί πράξεις πολιτικά ἀφελεῖς. Ἡ Καβάλα δέν εἶναι ἐξοικειωµένη µέ τήν τούρκικη παρουσία καί ἴσως πολλοί νά τή βλέπουν ἁπλῶς ὡς …ἐξωτικό χρῶµα (ἤ χρῆµα).
Κάπως ἔτσι κινεῖται τό πρᾶγµα καί στήν Ἀλεξαν-δρούπολη. Πέρα ἀπό τούς …παραδοσιακούς τουρκόφιλους µιᾶς καθεστωτικῆς Ἀριστερᾶς πού δέν διακρίνεται γιά τήν πολιτική εὐφυΐα της, ἐσχάτως δείχνουν εὐεπίφοροι σέ ἐξ Ἀνατολῶν µηνύµατα κι ἄλλοι χῶροι. Τό Ἐθνολογικό Μουσεῖο Θράκης παρουσιάζει τήν τουρκική µουσική ἤ τήν ποίηση τοῦ (Ὀθωµανοῦ Πέρση) Τζελαλαντίν Ρουµί, ἐνῶ ἡ Μητρόπολη Ἀλεξανδρούπολης διοργανώνει ἡµερίδα (2/4/11) γιά τήν «προσέγγιση τοῦ Ἄλλου στή σύγχρονη Τουρκία»! Ἀδέρφια προσέξτε, τό χρῶµα πού φέρνετε δέν εἶναι τουρκουάζ, εἶναι µαῦρο – κατάµαυρο!


Να είστε σίγουροι ότι θα τα αγοράσουν όλα από τους ζήτουλες πολιτικούς που μας κυβερνούν!

Τουρκική οικονομική διείσδυση στη Θράκη: Θέλουν ΣΕΚΑΠ, Πανθρακικό!

Mε επιμονή και μεθοδικότητα εξελίσσεται η προσπάθεια της Τουρκίας για οικονομική διείσδυση στην Θράκη, δεδομένων και των πρόσφατων αμοιβαίων επιχειρηματικών ανοιγμάτων τα οποία προωθούνται και από την κυβέρνηση. Πιο συγκεκριμένα σύμφωνα με δημοσίευμα στην ιστοσελίδα  kavalanet.gr τουρκική κρατική τράπεζα εξέφρασε το ενδιαφέρον της για την συμμετοχή της στην αύξηση του Μετοχικού Κεφαλαίου της ελληνικής καπνοβιομηχανίας ΣΕΚΑΠ της Ξάνθης !



Η αύξηση πρόκειται να πραγματοποιηθεί σύντομα λόγω της απόφασης της Αγροτικής Τράπεζας της Ελλάδας (ΑΤΕ) να πωλήσει το μερίδιο που κατέχει στην εταιρεία και να μην συμμετάσχει στην αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου. Την ερχόμενη Πέμπτη (14/4) έχει προγραμματισθεί η Γενική Συνέλευση των μετόχων της ΣΕΚΑΠ και θα φανεί ποιοί πραγματικά είναι οι ενδιαφερόμενοι για την αγορά μεγάλων «πακέτων» μετοχών. 

Τις τελευταίες εβδομάδες οργιάζει η φημολογία, πως τουρκική τράπεζα και φορείς της μουσουλμανικής μειονότητας μέσω εκπροσώπων, προσπαθούν να εισέλθουν στο μετοχικό κεφάλαιο της καπνοβιομηχανίας που ίδρυσε ο αείμνηστος Ξανθιώτης πολιτικός Αλέξανδρος Μπαλτατζής. Επισημαίνεται ότι η ΑΤΕ κατέχει το 49,5% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας και η ΣΕΚΕ (Συνεταιριστική Ένωση Καπνοπαραγωγών Ελλάδας) το 34%.

Το 2010 ήταν μία καταστροφική χρονιά για την εταιρεία η οποία μαζί με τις υπόλοιπες καπνοβιομηχανίες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα, υπέστησαν σοβαρά οικονομικά προβλήματα λόγω συνεχόμενων αυξήσεων στην φορολογία των προϊόντων καπνού.

Ενώ όμως οι ξένες εταιρείες που λειτουργούν στην Ελλάδα μπορούν να καλύψουν τις όποιες επιβαρύνσεις που προέκυψαν, με τα κέρδη από τις δραστηριότητες τους σε άλλες χώρες, η ΣΕΚΑΠ δυστυχώς δεν μπορεί και σαν άλλη μία ελληνική εταιρεία θα πρέπει να υποστεί τα αποτελέσματα της κατα τα άλλα ελεύθερης αγοράς, η οποία όπως έχει αποδείξει η πραγματικότητα ευνοεί κυρίως τις ξένες πολυεθνικές εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα.

Επιπλέον σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες η τουρκική εταιρεία Ulker εξέφρασε ενδιαφέρον για την αγορά της ποδοσφαιρικής ομάδας Πανθρακικός προφανώς στα πλαίσια της περεταίρω ανάπτυξης των επιχειρηματικών της δραστηριοτήτων στην περιοχή και φυσικά με στόχο την εδραίωση της τουρκικής παρουσίας στην Θράκη.

Οι μέχρι τώρα πληροφορίες δεν προσδιορίζουν το είδος της αντίδρασης της διοίκησης της ομάδας. Πάντως η τουρκική εταιρεία όπως έχει αποδείξει και στην Τουρκία, ενδιαφέρεται για το χώρο του αθλητισμού καθότι η Ulker αποτελεί τον σπόνσορα της τουρκικής ομάδας μπάσκετ Fenerbahce.

Προφανώς αν και όποτε η τουρκική εταιρεία αγοράσει τον Πανθρακικό, δεν θα έπρεπε να μας προκαλέσει εντύπωση η μετονομασία τις ομάδας με το όνομα της τουρκικής εταιρείας να ακολουθεί το ιστορικό όνομα του Πανθρακικού κατα το πρότυπο της Fenerbahce Ulker.

Εξάλλου δεν θα έπρεπε να μας προκαλεί έκπληξη η επιλογή του Πανθρακικού από την Ulker και όχι κάποιας άλλης ελληνικής ομάδας, διότι πολύ απλά οι Τούρκοι ποτέ δεν έκρυψαν τις προθέσεις τους, απλά εμείς εθελοτυφλούμε.

Αν σε όλες αυτές τις τουρκικές επιθετικές επιχειρηματικές κινήσεις στην Θράκη, προσθέσουμε και τα λόγια του Τούρκου ΥΠΕΞ κατά τη διάρκεια της πρόσφατης επίσκεψης του στην Θράκη, τότε η εικόνα ολοκληρώνεται και δεν μπορούμε να επικαλεστούμε άγνοια.

Αλλά τι είχε δηλώσει ο Τούρκος ΥΠΕΞ στην διάρκεια της επίσκεψης του στην Θράκη :  «Οι περιοχές της Ροδόπης και της Θράκης (σ.σ. της Ανατολικής) θα αποτελέσουν πάλι μια ενότητα. Παλιότερα η Αδριανούπολη, η Θεσσαλονίκη, η Κομοτηνή, η Φιλιππούπολη ζούσαν όλες μαζί. Πάλι έτσι θα γίνουν...».

Ο ίδιος σε ομιλία του στην Κωνσταντινούπολη δήλωνε ότι «Όπως, κατακερματίστηκε σε κομμάτια ένα κράτος (Οθωμανική Αυτοκρατορία) που ήταν το πολιτικό κέντρο ενός πανάρχαιου πολιτισμού, διαχωρίστηκαν τα ιδρυτικά στοιχεία αυτού του κράτους, απομακρύνθηκαν ψυχολογικά και ιστορικά το ένα από το άλλο, μέσα στα 12 χρόνια που πέρασαν από το 1911, ξεκινώντας από την Τρίπολη, και μέχρι το 1923, και όπως στο ιστορικό αποτέλεσμα αυτής της απομάκρυνσης, το 1923 γεννήθηκε μια νέα δημοκρατία, ως ένα νέο εθνικό κράτος και με αυτούς που απομείνανε επωμίστηκε τον αγώνα να μεταφέρει στο κόσμο κάποια συγκεκριμένα μηνύματα, έτσι και εμείς τώρα από το 2011 μέχρι το 2023 είμαστε αντιμέτωποι με την ανάγκη να ενοποιήσουμε ξανά αυτά τα διασπασμένα, αποχωρισμένα εθνικά στοιχεία».

Σε ένα συνέδριο αυτή τη φορά στο Σαράγιεβο ο Τούρκος ΥΠΕΞ είχε δηλώσει ότι στα Βαλκάνια η περίοδος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν «πρότυπο συνεργασίας σε όλους τους τομείς» και συμπλήρωσε

«Επιθυμούμε μια νέα Βαλκανική που θα θεμελιώνεται στις πολιτικές αξίες, στην οικονομική αλληλεξάρτηση , στη συνεργασία και στην πολιτική αρμονία. Όλα αυτά εξασφαλίζονταν στα οθωμανικά Βαλκάνια……… Εμείς θα αναβιώσουμε την εποχή αυτή. Τα οθωμανικά Βαλκάνια ήταν μια επιτυχημένη ιστορία και τώρα πρέπει να αναγεννηθούν. Θα κάνουμε τα Βαλκάνια, τον Καύκασο, τη Μέση Ανατολή μαζί με την Τουρκία, επίκεντρο της παγκόσμιας πολιτικής σκηνής. Αυτός είναι ο στόχος της εξωτερικής μας πολιτικής στο μέλλον και θα τον πετύχουμε».

Μία ακόμα πιο ξεκάθαρη τοποθέτηση του Τούρκου ΥΠΕΞ διατυπώθηκε κατά τη διάρκεια της συνέντευξης που έδωσε στον αμερικανό δημοσιογράφο Jackson Diehl (Washington Post, 5/12/2010, http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/12/05/AR2010120503428_pf.html) όπου εξέφραζε την απορία του για τον τρόπο που κάποιοι βλέπουν το νέο-οθωμανικό του όραμα διατυπώνοντας της ακόλουθη απορία :

 «Η Βρετανία έχει την κοινοπολιτεία με τις πρώην αποικίες της…Γιατί η Τουρκία να μην ξαναοικοδομίσει την ηγετική της θέση στα πρώην Οθωμανικά εδάφη στα Βαλκάνια, την Μέση Ανατολή και την Κεντρική Ασία

Μετά από όλα αυτά και στο πνεύμα της ελεύθερης οικονομίας δεν είναι λογικό να θέλουμε να πουλήσουμε τις ελληνικές επιχειρήσεις στις τουρκικές ; 
      
Πηγή: Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr


Τα οχυρά του ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΕΤΑΞΑ!

Εκδηλώσεις στο Οχυρό Ρούπελ!


Σύμφωνα με ανακοίνωση του ΓΕΣ, την Κυριακή 10 Απριλίου 2011 πραγματοποιήθηκαν στην Περιοχή Ευθύνης της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας Πεζικού «ΡΟΥΠΕΛ», εκδηλώσεις για τον εορτασμό της 70ης Επετείου της Μάχης των Οχυρών (6-10 Απριλίου 1941), στα Οχυρά «ΡΟΥΠΕΛ», «ΟΧΥΡΟ» («ΙΣΤΙΜΠΕΗ») και «ΛΙΣΣΕ». Την εκδήλωση στο Οχυρό «ΡΟΥΠΕΛ», τίμησε με την παρουσία του, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας, συνοδευόμενος από τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Ευάγγελο Βενιζέλο και την Στρατιωτική ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων. Στο πλαίσιο της εκδήλωσης στο Οχυρό «ΡΟΥΠΕΛ», τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση για τους πεσόντες αγωνιστές των Οχυρών, προσκλητήριο νεκρών, ομιλία για το ιστορικό του τετραήμερου αγώνα και κατάθεση στεφάνου στο μνημείο του Οχυρού από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.



Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε ξενάγηση του κ. Προέδρου και των λοιπών επισήμων σε τμήμα υπόγειας στοάς του Οχυρού, καθώς και στο πρόσφατα ανακαινισμένο Μουσείο, στο οποίο ο επισκέπτης μπορεί να ζήσει την ιστορία του χώρου, με τα σύγχρονα οπτικοακουστικά και ηλεκτρονικά μέσα του Μουσείου, το διόραμα που αποτελεί πιστή κάτοψη του Οχυρού, αλλά και τα ζωντανά ιστορικά κειμήλια των ιδίων των μαχητών που είδαν το φως μετά τις πρόσφατα ενεργούμενες εργασίες διάνοιξης και αξιοποίησης στοών του Οχυρού που είχαν φραγεί από τους βομβαρδισμούς.

Ρούπελ 1941: "Τα οχυρά δεν παραδίδονται, αλλά καταλαμβάνονται"


Κύριε Ομπάμα η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ ΠΡΟΣ ΟΜΠΑΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!


Προς τον Αξιότιμο Πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα.
Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής
Λευκός Οίκος.
1600 Pennsylvania Avenue, NW
Washington, DC 2050
Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε,
Με την παρούσα επιστολή, οι υπογράφοντες ζητούμε με κάθε σεβασμό την παρέμβασή σας για να τακτοποιηθούν συντρίμμια ιστορικής αταξίας που άφησε πίσω της στη νοτιοανατολική Ευρώπη η προηγούμενη κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Στις 4 Νοεμβρίου 2004, δύο ημέρες μετά την επανεκλογή του Προέδρου George W. Bush, η κυβέρνησή του ομόφωνα αναγνώρισε τη ‘Δημοκρατία της Μακεδονίας’.
Αυτή η πράξη όχι μόνο κατέλυσε γεωγραφικά και ιστορικά δεδομένα, αλλά και έδωσε έναυσμα να ξεσπάσει μια επικίνδυνη επιδημία ιστορικού ρεβιζιονισμού, του οποίου το πιο προφανές σύμπτωμα είναι η καταχρηστική οικειοποίηση από την κυβέρνηση των Σκοπίων του πιο διάσημου Μακεδόνα, του Μέγα Αλέξανδρου.
Πιστεύουμε ότι αυτή η ανοησία έχει ξεπεράσει κάθε όριο και ότι οι ΗΠΑ δεν έχουν καμιά δουλειά να υποστηρίζουν την παραποίηση της ιστορίας. Ας κάνουμε μια ανασκόπηση των δεδομένων. (Η τεκμηρίωση αυτών των δεδομένων που απεικονίζονται εδώ με έντονα γράμματα, βρίσκεται στο http://macedonia-evidence.org/documentation.html).
Η εν λόγω περιοχή, με τη σύγχρονη πρωτεύουσά της τα Σκόπια, ονομαζόταν στην αρχαιότητα Παιονία. Τα όρη Βαρνούς και Όρβηλος (που σχηματίζουν σήμερα τα βόρεια σύνορα της Ελλάδας) αποτελούν ένα φυσικό όριο που χώριζε και χωρίζει τη Μακεδονία από τη βόρεια γείτονά της. Η μόνη πραγματική σύνδεση βρίσκεται κατά μήκος του Αξιού/Βαρδάρη ποταμού αλλά ακόμα και αυτή η κοιλάδα ‘δε σχηματίζει μία δίοδο επικοινωνίας γιατί τέμνεται από χαράδρες’.
Αν και είναι αλήθεια ότι οι Παίονες υποτάχθηκαν στο Φίλιππο Β΄, πατέρα του Μέγα Αλέξανδρου, το 358 π.Χ., δεν ήταν Μακεδόνες και δεν ζούσαν στη Μακεδονία. Παρομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι που κατακτήθηκαν από τον Αλέξανδρο, μπορεί μεν να κυβερνούνταν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανομένης και της γνωστής Κλεοπάτρας, αλλά δεν υπήρξαν ποτέ οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος δεν ονομάστηκε ποτέ Μακεδονία.
Αντίθετα, η Μακεδονία και οι Μακεδόνες Έλληνες βρίσκονταν για τουλάχιστον 2500 χρόνια εκεί ακριβώς όπου είναι η σύγχρονη ελληνική περιφέρεια της Μακεδονίας. Ακριβώς η ίδια σχέση ισχύει για την Αττική και τους Αθηναίους Έλληνες, το Άργος και τους Αργείους Έλληνες, την Κόρινθο και τους Κορίνθιους Έλληνες κ.ο.κ.
Δεν κατανοούμε πώς οι σύγχρονοι κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας, που μιλούν Σλάβικα—μια γλώσσα που εισήχθη στα Βαλκάνια περίπου μια χιλιετία μετά το θάνατο του Αλέξανδρου—μπορούν να διεκδικούν τον Αλέξανδρο για εθνικό τους ήρωα. Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν εξολοκλήρου και αδιαμφισβήτητα Έλληνας. Ο προ-προ-προπάππος του, Αλέξανδρος Α΄, αγωνίστηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες όπου η συμμετοχή επιτρεπόταν μόνο σε Έλληνες.
Ακόμα και πριν από τον Αλέξανδρο Α΄οι Μακεδόνες τοποθετούσαν τις προγονικές τους ρίζες στο Άργος και πολλοί από τους βασιλείς τους χρησιμοποιούσαν την κεφαλή του Ηρακλή—του κατεξοχήν Έλληνα ήρωα– στα νομίσματά τους.
Ο Ευριπίδης—που πέθανε και θάφτηκε στη Μακεδονία—έγραψε το έργο του Αρχέλαος προς τιμήν του μεγάλου θείου τού Αλέξανδρου και το έγραψε στα ελληνικά. Όσο βρισκόταν στη Μακεδονία, ο Ευριπίδης έγραψε ακόμα τις Βάκχες, επίσης στα ελληνικά. Κατά συνέπεια, το Μακεδονικό κοινό μπορούσε να καταλάβει τι έγραψε και τι άκουγαν.
Ο πατέρας του Αλέξανδρου, Φίλιππος, κέρδισε αρκετές νίκες σε ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και τους Δελφούς, τα δύο πιο ελληνικά από όλα τα ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου δεν επιτρεπόταν σε μη-Έλληνες να αγωνιστούν. Ακόμα πιο σημαντικό, ο Φίλιππος ορίστηκε διοργανωτής των Πύθιων Αγώνων στους Δελφούς το 346 π.Χ. Με άλλα λόγια, ο πατέρας του Μέγα Αλέξανδρου και οι πρόγονοί του ήταν εξολοκλήρου Έλληνες. Η ελληνική γλώσσα ήταν η γλώσσα που χρησιμοποιούσε ο Δημοσθένης και η πρεσβεία του από την Αθήνα όταν επισκέπτονταν τον Φίλιππο επίσης το 346 π.Χ. Ένας άλλος Έλληνας του Βορρά, ο Αριστοτέλης, πήγε να σπουδάσει για περίπου 20 χρόνια στην Ακαδημία του Πλάτωνα. Στη συνέχεια, επέστρεψε στη Μακεδονία και έγινε ο δάσκαλος του Αλέξανδρου Γ΄. Μιλούσαν Ελληνικά στην σχολή που σώζεται ακόμα και σήμερα κοντά στη Νάουσσα στην Ελληνική Μακεδονία.
Ο Αλέξανδρος είχε μαζί του σε όλες του τις εκστρατείες την έκδοση του Αριστοτέλη της Ιλιάδας του Ομήρου. Ο Αλέξανδρος διέδωσε την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό σε όλη του την αυτοκρατορία, ιδρύοντας πόλεις και εγκαθιστώντας εκπαιδευτικά κέντρα. Εξού και βρίσκουμε επιγραφές που αφορούν χαρακτηριστικούς ελληνικούς θεσμούς όπως είναι το γυμνάσιο τόσο μακριά όσο στο Αφγανιστάν. Είναι γραμμένες στα Ελληνικά.
Προκύπτουν οι εξής ερωτήσεις: Γιατί ήταν η Ελληνική γλώσσα η lingua franca σε όλη την επικράτεια του Αλέξανδρου αν αυτός ήταν ΄Μακεδόνας’; Γιατί γράφτηκε η Καινή Διαθήκη στα Ελληνικά;
Οι απαντήσεις είναι ξεκάθαρες: ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας, όχι Σλάβος, και οι Σλάβοι και η γλώσσα τους δεν σχετίζονταν με τον Αλέξανδρο ή την πατρίδα του παρά 1000 χρόνια αργότερα. Αυτό μας φέρνει πίσω στη γεωγραφική περιοχή που ήταν γνωστή στην αρχαιότητα ως Παιονία. Γιατί οι άνθρωποι που κατοικούν σε αυτήν την περιοχή σήμερα αποκαλούν τους εαυτούς τους Μακεδόνες και τη χώρα τους Μακεδονία; Γιατί να κλέψουν μια απόλυτα ελληνική μορφή για εθνικό τους ήρωα;
Οι αρχαίοι Παίονες μπορεί να ήταν ή να μην ήταν Έλληνες, πάντως σίγουρα έγιναν ελληνίζοντες, και δεν υπήρξαν ποτέ Σλάβοι. Επίσης δεν ήταν Μακεδόνες. Η αρχαία Παιονία ήταν ένα μέρος του Μακεδονικού κράτους, όπως ήταν η Ιωνία και η Συρία και η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος και η Μεσοποταμία και η Βαβυλωνία και η Βακτρία και πολλές άλλες περιοχές. Μπορεί λοιπόν να έγιναν προσωρινά ‘Μακεδονικές’ αλλά καμιά δεν ήταν ποτέ ΄Μακεδονία΄. Η κλοπή του Φίλιππου και του Αλέξανδρου από μια χώρα που δεν ήταν ποτέ η Μακεδονία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί.
Οι παραδόσεις της αρχαίας Παιονίας ωστόσο θα μπορούσαν να υιοθετηθούν από τους τωρινούς κατοίκους αυτής της γεωγραφικής περιοχής με αρκετά αιτιολογικά. Η επέκταση του γεωγραφικού όρου ‘ Μακεδονία’ ώστε να καλύπτει τη νότια Γιουγκοσλαβία δεν μπορεί. Ακόμα και στον ύστερο 19ο αι. αυτή η λάθος χρήση υπονοούσε μη υγιείς εδαφικές βλέψεις.
Το ίδιο κίνητρο βρίσκεται και σε σχολικούς χάρτες που δείχνουν την ψευδο-μεγάλη Μακεδονία να εκτείνεται από τα Σκόπια μέχρι τον Όλυμπο και να επιγράφεται στα Σλαβικά. Ο ίδιος χάρτης και οι διεκδικήσεις του βρίσκεται σε ημερολόγια, αυτοκόλλητα αυτοκινήτων, χαρτονομίσματα κλπ που κυκλοφορούν στο νέο κράτος από τότε που διακήρυξε την ανεξαρτησία του από τη Γιουγκοσλαβία το 1991. Γιατί να επιχειρεί μια τέτοια ιστορική ανοησία μια φτωχή νέα χώρα, εσωτερική και περικυκλωμένη από στεριά; Γιατί να κοροϊδεύει θρασύτατα και να προκαλεί τη γείτονά της;
Όπως και να θέλει κανείς να χαρακτηρίσει μια τέτοια συμπεριφορά, σίγουρα δεν πρόκειται για πίεση για ιστορική ακρίβεια, ούτε για σταθερότητα στα Βαλκάνια. Είναι λυπηρό ότι οι ΗΠΑ έχουν ενισχύσει και ενθαρρύνει τέτοια συμπεριφορά. Στρεφόμαστε σε Εσάς, Κύριε Πρόεδρε, για να ξεκαθαρίσετε στην κυβέρνηση των Σκοπίων ότι δεν μπορεί να εισέλθει στην οικογένεια των χωρών της ΕΕ και του ΝΑΤΟ όσο επιχειρεί να οικοδομήσει την εθνική της ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας. Η κοινωνία μας από κοινού δεν μπορεί να επιβιώσει όταν η ιστορία αγνοείται, πολύ λιγότερο δε όταν η ιστορία κατασκευάζεται για να εξυπηρετήσει αμφίβολα κίνητρα.
Με εκτίμηση,
NAME TITLE INSTITUTION
Harry C. Avery, Professor of Classics, University of Pittsburgh (USA)
Dr. Dirk Backendorf. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz (Germany)
Elizabeth C. Banks, Associate Professor of Classics (ret.), University of Kansas (USA)
Luigi Beschi, professore emerito di Archeologia Classica, Università di Firenze (Italy)
Josine H. Blok, professor of Ancient History and Classical Civilization, Utrecht University (The Netherlands)
Alan Boegehold, Emeritus Professor of Classics, Brown University (USA)
Efrosyni Boutsikas, Lecturer of Classical Archaeology, University of Kent (UK)
Keith Bradley, Eli J. and Helen Shaheen Professor of Classics, Concurrent Professor of History, University of Notre Dame (USA)
Stanley M. Burstein, Professor Emeritus, California State University, Los Angeles (USA)
Francis Cairns, Professor of Classical Languages, The Florida State University (USA)
John McK. Camp II, Agora Excavations and Professor of Archaeology, ASCSA, Athens (Greece)
Paul Cartledge, A.G. Leventis Professor of Greek Culture, University of Cambridge (UK)
Paavo Castrén, Professor of Classical Philology Emeritus, University of Helsinki (Finland)
William Cavanagh, Professor of Aegean Prehistory, University of Nottingham (UK)
Angelos Chaniotis, Professor, Senior Research Fellow, All Souls College, Oxford (UK)
Paul Christesen, Professor of Ancient Greek History, Dartmouth College (USA)
Ada Cohen, Associate Professor of Art History, Dartmouth College (USA)
Randall M. Colaizzi, Lecturer in Classical Studies, University of Massachusetts-Boston (USA)
Kathleen M. Coleman, Professor of Latin, Harvard University (USA)
Michael B. Cosmopoulos, Ph.D., Professor and Endowed Chair in Greek Archaeology, University of Missouri-St. Louis (USA)
Kevin F. Daly, Assistant Professor of Classics, Bucknell University (USA)
Wolfgang Decker, Professor emeritus of sport history, Deutsche Sporthochschule, Köln (Germany)
Luc Deitz, Ausserplanmässiger Professor of Mediaeval and Renaissance Latin, University of Trier (Germany), and Curator of manuscripts and rare books, National Library of Luxembourg (Luxembourg)
Michael Dewar, Professor of Classics, University of Toronto (Canada)
John D. Dillery, Associate Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Sheila Dillon, Associate Professor, Depts. of Art, Art History & Visual Studies and Classical Studies, Duke University (USA)
Douglas Domingo-Forasté, Professor of Classics, California State University, Long Beach (USA)
Pierre Ducrey, professeur honoraire, Université de Lausanne (Switzerland)
Roger Dunkle, Professor of Classics Emeritus, Brooklyn College, City University of New York (USA)
Michael M. Eisman, Associate Professor Ancient History and Classical Archaeology, Department of History, Temple University (USA)
Mostafa El-Abbadi, Professor Emeritus, University of Alexandria (Egypt)
R. Malcolm Errington, Professor für Alte Geschichte (Emeritus) Philipps-Universität, Marburg (Germany)
Panagiotis Faklaris, Assistant Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Denis Feeney, Giger Professor of Latin, Princeton University (USA)
Elizabeth A. Fisher, Professor of Classics and Art History, Randolph-Macon College (USA)
Nick Fisher, Professor of Ancient History, Cardiff University (UK)
R. Leon Fitts, Asbury J Clarke Professor of Classical Studies, Emeritus, FSA, Scot., Dickinson Colllege (USA)
John M. Fossey FRSC, FSA, Emeritus Professor of Art History (and Archaeology), McGill Univertsity, Montreal, and Curator of Archaeology, Montreal Museum of Fine Arts (Canada)
Robin Lane Fox, University Reader in Ancient History, New College, Oxford (UK)
Rainer Friedrich, Professor of Classics Emeritus, Dalhousie University, Halifax, N.S. (Canada)
Heide Froning, Professor of Classical Archaeology, University of Marburg (Germany)
Peter Funke, Professor of Ancient History, University of Muenster (Germany)
Traianos Gagos, Professor of Greek and Papyrology, University of Michigan (USA)
Robert Garland, Roy D. and Margaret B. Wooster Professor of the Classics, Colgate University, Hamilton NY (USA)
Douglas E. Gerber, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Western Ontario (Canada)
Hans R. Goette, Professor of Classical Archaeology, University of Giessen (Germany); German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Sander M. Goldberg, Professor of Classics, UCLA (USA)
Erich S. Gruen, Gladys Rehard Wood Professor of History and Classics, Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Christian Habicht, Professor of Ancient History, Emeritus, Institute for Advanced Study, Princeton (USA)
Donald C. Haggis, Nicholas A. Cassas Term Professor of Greek Studies, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Judith P. Hallett, Professor of Classics, University of Maryland, College Park, MD (USA)
Prof. Paul B. Harvey, Jr. Head, Department of Classics and Ancient Mediterranean Studies, The Pennsylvania State University (USA)
Eleni Hasaki, Associate Professor of Classical Archaeology, University of Arizona (USA)
Miltiades B. Hatzopoulos, Director, Research Centre for Greek and Roman Antiquity, National Research Foundation, Athens (Greece)
Wolf-Dieter Heilmeyer, Prof. Dr., Freie Universität Berlin und Antikensammlung der Staatlichen Museen zu Berlin (Germany)
Steven W. Hirsch, Associate Professor of Classics and History, Tufts University (USA)
Karl-J. Hölkeskamp, Professor of Ancient History, University of Cologne (Germany)
Frank L. Holt, Professor of Ancient History, University of Houston (USA)
Dan Hooley, Professor of Classics, University of Missouri (USA)
Meredith C. Hoppin, Gagliardi Professor of Classical Languages, Williams College, Williamstown, MA (USA)
Caroline M. Houser, Professor of Art History Emerita, Smith College (USA) and Affiliated Professor, University of Washington (USA)
Georgia Kafka, Visiting Professor of Modern Greek Language, Literature and History, University of New Brunswick (Canada)
Anthony Kaldellis, Professor of Greek and Latin, The Ohio State University (USA)
Andromache Karanika, Assistant Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
Robert A. Kaster, Professor of Classics and Kennedy Foundation Professor of Latin, Princeton University (USA)
Vassiliki Kekela, Adjunct Professor of Greek Studies, Classics Department, Hunter College, City University of New York (USA)
Dietmar Kienast, Professor Emeritus of Ancient History, University of Duesseldorf (Germany)
Karl Kilinski II, University Distinguished Teaching Professor, Southern Methodist University (USA)
Dr. Florian Knauss, associate director, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek Muenchen (Germany)
Denis Knoepfler, Professor of Greek Epigraphy and History, Collège de France (Paris)
Ortwin Knorr, Associate Professor of Classics, Willamette University (USA)
Robert B. Koehl, Professor of Archaeology, Department of Classical and Oriental Studies Hunter College, City University of New York (USA)
Georgia Kokkorou-Alevras, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Ann Olga Koloski-Ostrow, Associate Professor and Chair, Department of Classical Studies, Brandeis University (USA)
Eric J. Kondratieff, Assistant Professor of Classics and Ancient History, Department of Greek & Roman Classics, Temple University
Haritini Kotsidu, Apl. Prof. Dr. für Klassische Archäologie, Goethe-Universität, Frankfurt/M. (Germany)
Lambrini Koutoussaki, Dr., Lecturer of Classical Archaeology, University of Zürich (Switzerland)
David Kovacs, Hugh H. Obear Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Peter Krentz, W. R. Grey Professor of Classics and History, Davidson College (USA)
Friedrich Krinzinger, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of Vienna (Austria)
Michael Kumpf, Professor of Classics, Valparaiso University (USA)
Donald G. Kyle, Professor of History, University of Texas at Arlington (USA)
Prof. Dr. Dr. h.c. Helmut Kyrieleis, former president of the German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Gerald V. Lalonde, Benedict Professor of Classics, Grinnell College (USA)
Steven Lattimore, Professor Emeritus of Classics, University of California, Los Angeles (USA)
Francis M. Lazarus, President, University of Dallas (USA)
Mary R. Lefkowitz, Andrew W. Mellon Professor in the Humanities, Emerita, Wellesley College (USA)
Iphigeneia Leventi, Assistant Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
Daniel B. Levine, Professor of Classical Studies, University of Arkansas (USA)
Christina Leypold, Dr. phil., Archaeological Institute, University of Zurich (Switzerland)
Vayos Liapis, Associate Professor of Greek, Centre d’Études Classiques & Département de Philosophie, Université de Montréal (Canada)
Hugh Lloyd-Jones, Professor of Greek Emeritus, University of Oxford (UK)
Yannis Lolos, Assistant Professor, History, Archaeology, and Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Stanley Lombardo, Professor of Classics, University of Kansas, USA
Anthony Long, Professor of Classics and Irving G. Stone Professor of Literature, University of California, Berkeley (USA)
Julia Lougovaya, Assistant Professor, Department of Classics, Columbia University (USA)
A.D. Macro, Hobart Professor of Classical Languages emeritus, Trinity College (USA)
John Magee, Professor, Department of Classics, Director, Centre for Medieval Studies, University of Toronto (Canada)
Dr. Christofilis Maggidis, Associate Professor of Archaeology, Dickinson College (USA)
Jeannette Marchand, Assistant Professor of Classics, Wright State University, Dayton, Ohio (USA)
Richard P. Martin, Antony and Isabelle Raubitschek Professor in Classics, Stanford University
Maria Mavroudi, Professor of Byzantine History, University of California, Berkeley (USA)
Alexander Mazarakis Ainian, Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
James R. McCredie, Sherman Fairchild Professor emeritus; Director, Excavations in Samothrace Institute of Fine Arts, New York University (USA)
James C. McKeown, Professor of Classics, University of Wisconsin-Madison (USA)
Robert A. Mechikoff, Professor and Life Member of the International Society of Olympic Historians, San Diego State University (USA)
Andreas Mehl, Professor of Ancient History, Universitaet Halle-Wittenberg (Germany)
Harald Mielsch, Professor of Classical Archeology, University of Bonn (Germany)
Stephen G. Miller, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Phillip Mitsis, A.S. Onassis Professor of Classics and Philosophy, New York University (USA)
Peter Franz Mittag, Professor für Alte Geschichte, Universität zu Köln (Germany)
David Gordon Mitten, James Loeb Professor of Classical Art and Archaeology, Harvard University (USA)
Margaret S. Mook, Associate Professor of Classical Studies, Iowa State University (USA)
Anatole Mori, Associate Professor of Classical Studies, University of Missouri- Columbia (USA)
Jennifer Sheridan Moss, Associate Professor, Wayne State University (USA)
Ioannis Mylonopoulos, Assistant Professor of Greek Art History and Archaeology, Columbia University, New York (USA).
Richard Neudecker, PD of Classical Archaeology, Deutsches Archäologisches Institut Rom (Italy)
James M.L. Newhard, Associate Professor of Classics, College of Charleston (USA)
Carole E. Newlands, Professor of Classics, University of Wisconsin, Madison (USA)
John Maxwell O’Brien, Professor of History, Queens College, City University of New York (USA)
James J. O’Hara, Paddison Professor of Latin, The University of North Carolina, Chapel Hill (USA)
Martin Ostwald, Professor of Classics (ret.), Swarthmore College and Professor of Classical Studies (ret.), University of Pennsylvania (USA)
Olga Palagia, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Vassiliki Panoussi, Associate Professor of Classical Studies, The College of William and Mary (USA)
Maria C. Pantelia, Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
Pantos A.Pantos, Adjunct Faculty, Department of History, Archaeology and Social Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Anthony J. Papalas, Professor of Ancient History, East Carolina University (USA)
Nassos Papalexandrou, Associate Professor, The University of Texas at Austin (USA)
Polyvia Parara, Visiting Assistant Professor of Greek Language and Civilization, Department of Classics, Georgetown University (USA)
Richard W. Parker, Associate Professor of Classics, Brock University (Canada)
Robert Parker, Wykeham Professor of Ancient History, New College, Oxford (UK)
Anastasia-Erasmia Peponi, Associate Professor of Classics, Stanford University (USA)
Jacques Perreault, Professor of Greek archaeology, Université de Montréal, Québec (Canada)
Yanis Pikoulas, Associate Professor of Ancient Greek History, University of Thessaly (Greece)
John Pollini, Professor of Classical Art & Archaeology, University of Southern California (USA)
David Potter, Arthur F. Thurnau Professor of Greek and Latin. The University of Michigan (USA)
Robert L. Pounder, Professor Emeritus of Classics, Vassar College (USA)
Nikolaos Poulopoulos, Assistant Professor in History and Chair in Modern Greek Studies, McGill University (Canada)
William H. Race, George L. Paddison Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
John T. Ramsey, Professor of Classics, University of Illinois at Chicago (USA)
Karl Reber, Professor of Classical Archaeology, University of Lausanne (Switzerland)
Rush Rehm, Professor of Classics and Drama, Stanford University (USA)
Werner Riess, Associate Professor of Classics, The University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Robert H. Rivkin, Ancient Studies Department, University of Maryland Baltimore County (USA)
Barbara Saylor Rodgers, Professor of Classics, The University of Vermont (USA)
Robert H. Rodgers. Lyman-Roberts Professor of Classical Languages and Literature, University of Vermont (USA)
Nathan Rosenstein, Professor of Ancient History, The Ohio State University (USA)
John C. Rouman, Professor Emeritus of Classics, University of New Hampshire, (USA)
Dr. James Roy, Reader in Greek History (retired), University of Nottingham (UK)
Steven H. Rutledge, Associate Professor of Classics, Department of Classics, University of Maryland, College Park (USA)
Christina A. Salowey, Associate Professor of Classics, Hollins University (USA)
Guy D. R. Sanders, Resident Director of Corinth Excavations, The American School of Classical Studies at Athens (Greece)
Theodore Scaltsas, Professor of Ancient Greek Philosophy, University of Edinburgh (UK)
Thomas F. Scanlon, Professor of Classics, University of California, Riverside (USA)
Bernhard Schmaltz, Prof. Dr. Archäologisches Institut der CAU, Kiel (Germany)
Rolf M. Schneider, Professor of Classical Archaeology, Ludwig-Maximilians- Universität München (Germany)
Peter Scholz, Professor of Ancient History and Culture, University of Stuttgart (Germany)
Christof Schuler, director, Commission for Ancient History and Epigraphy of the German Archaeological Institute, Munich (Germany)
Paul D. Scotton, Assoociate Professor Classical Archaeology and Classics, California State University Long Beach (USA)
Danuta Shanzer, Professor of Classics and Medieval Studies, The University of Illinois at Urbana-Champaign and Fellow of the Medieval Academy of America (USA)
James P. Sickinger, Associate Professor of Classics, Florida State University (USA)
Marilyn B. Skinner 
Professor of Classics, 
University of Arizona (USA)
Niall W. Slater, Samuel Candler Dobbs Professor of Latin and Greek, Emory University (USA)
Peter M. Smith, Associate Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Dr. Philip J. Smith, Research Associate in Classical Studies, McGill University (Canada)
Susan Kirkpatrick Smith Assistant Professor of Anthropology Kennesaw State University (USA)
Antony Snodgrass, Professor Emeritus of Classical Archaeology, University of Cambridge (UK)
Theodosia Stefanidou-Tiveriou, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece).
Andrew Stewart, Nicholas C. Petris Professor of Greek Studies, University of California, Berkeley (USA)
Oliver Stoll, Univ.-Prof. Dr., Alte Geschichte/ Ancient History,Universität Passau (Germany)
Richard Stoneman, Honorary Fellow, University of Exeter (England)
Ronald Stroud, Klio Distinguished Professor of Classical Languages and Literature Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Sarah Culpepper Stroup, Associate Professor of Classics, University of Washington (USA)
Nancy Sultan, Professor and Director, Greek & Roman Studies, Illinois Wesleyan University (USA)
David W. Tandy, Professor of Classics, University of Tennessee (USA)
James Tatum, Aaron Lawrence Professor of Classics, Dartmouth College
Martha C. Taylor, Associate Professor of Classics, Loyola College in Maryland
Petros Themelis, Professor Emeritus of Classical Archaeology, Athens (Greece)
Eberhard Thomas, Priv.-Doz. Dr.,Archäologisches Institut der Universität zu Köln (Germany)
Michalis Tiverios, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Michael K. Toumazou, Professor of Classics, Davidson College (USA)
Stephen V. Tracy, Professor of Greek and Latin Emeritus, Ohio State University (USA)
Prof. Dr. Erich Trapp, Austrian Academy of Sciences/Vienna resp. University of Bonn (Germany)
Stephen M. Trzaskoma, Associate Professor of Classics, University of New Hampshire (USA)
Vasiliki Tsamakda, Professor of Christian Archaeology and Byzantine History of Art, University of Mainz (Germany)
Christopher Tuplin, Professor of Ancient History, University of Liverpool (UK)
Gretchen Umholtz, Lecturer, Classics and Art History, University of Massachusetts, Boston (USA)
Panos Valavanis, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Athanassios Vergados, Visiting Assistant Professor of Classics, Franklin & Marshall College, Lancaster, PA
Christina Vester, Assistant Professor of Classics, University of Waterloo (Canada)
Emmanuel Voutiras, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Speros Vryonis, Jr., Alexander S. Onassis Professor (Emeritus) of Hellenic Civilization and Culture, New York University (USA)
Michael B. Walbank, Professor Emeritus of Greek, Latin & Ancient History, The University of Calgary (Canada)
Bonna D. Wescoat, Associate Professor, Art History and Ancient Mediterranean Studies, Emory University (USA)
E. Hector Williams, Professor of Classical Archaeology, University of British Columbia (Canada)
Roger J. A. Wilson, Professor of the Archaeology of the Roman Empire, and Director, Centre for the Study of Ancient Sicily, University of British Columbia, Vancouver (Canada)
Engelbert Winter, Professor for Ancient History, University of Münster (Germany)
Timothy F. Winters, Ph.D. Alumni Assn. Distinguished Professor of Classics, Austin Peay State University (USA)
Michael Zahrnt, Professor für Alte Geschichte, Universität zu Köln (Germany)
Paul Zanker, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Munich (Germany)
cc: J. Biden, Vice President, USA
H. Clinton, Secretary of State USA
P. Gordon, Asst. Secretary-designate, European and Eurasian Affairs
H.L Berman, Chair, House Committee on Foreign Affairs
I. Ros-Lehtinen, Ranking Member, House Committee on Foreign Affairs
J. Kerry, Chair, Senate Committee on Foreign Relations
R.G. Lugar, Ranking Member, Senate Committee on Foreign Relations
R. Menendez, United States Senator from New Jersey.


Οι τούρκοι με κάθε μέσο προβάλουν τα εθνικά τους σύμβολα εμείς...

ΤΖΕΤ ΣΚΙ!


Πρώτη φορά βλέπω τζετ σκί σε στυλ επίσημου οχήματος (σημαία). Στις φωτογραφίες είναι ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Αμπντουλλάχ Γκιούλ στο χιονοδρομικό του όρους Ερτζιγιές (φωτογραφίες από την σημερινή Γενί Σαφάκ) . Χίλιες φορές βέβαια καλύτερα τέτοιες εικόνες παρά κάτι άλλες  σαν αυτή του Καραμανλή που στεκόταν πάνω στην ελληνική σημαία, στην σύνοδο των ηγετών.



Twitter Delicious Facebook Digg Favorites More